Elegies by Hölderlin: The Archipelago

Will the cranes return to you again, and the drift of ships

Comb again your shores? Will they breathe the desiderate

Air of your pacified tide, and watch dolphin backs,

Enticed from the deep, bask in the new light?

Does Ionia bloom? Is it time? For in the spring,

When the heart is refreshed in the living and the first

Love awakens and the people remember a golden age,

It always comes and greets you in your silence, elder!

Always, more colossal! Still you live and rest in your usual

Shadow of mountains; with the arms of youth you envelope

Your sweet arcadia still, and your daughters, O father!

All your islands are still full of flowers, none of them are lost.

Crete stands and Salamis turns green, at dawn the laurel blooms

Are lifted up by beams at the moment sun ascends and

Delos shows her luminous head, and Tenos and Chios

Have enough purple fruit to gush out of drunken hillsides

For the Cyprian drink, and from Kalauria falls

Silver creeks, as once, in the ancient waters of the father.

All are still alive, the heroine mothers, the islands

That flower from year to year, and if at times the abyss,

Releasing the flame of night, the nether thunderstorm,

Seized one of the lovely ones, and the dying sank into your lap,

You, divine spirit, you endured, for out of the dark

Depths comes something of you that is already perished.

Even the heavenly, the forces of the high, the quiet,

Of the clear day and the delicious slumber that brings

Intimations from far away into the heads of the sentient,

Out of the fullness of power, even they, the old friends

Who dwell, as once, with you — and often at dawning evening,

When the holy moonlight comes in from Asia's mountains

And the stars emerge to meet each other in their surge,

Shining with heavenly luster, so that, as they transmute,

The waters change for you, and the way of the brethren sounds

Above, their night song, inside of your loving bosom once more.

If then the all-transfiguring, the sun of the daytimes,

The child of the Orient, performs her miracles,

Then all the living can begin inside the golden dream

That the ancient poet prepares for them each morning,

To cast for you, the mourning god, another magic spell,

But her friendly light does not so fill you with happiness,

For she always weaves the wreath, the only sign of love

That you remember, around your silver hair, just like before.

And does the ether not surround you, and do they not, your

Heralds, sweep the clouds away with the gifts of the gods, the rays from

On high? Thus to be delivered over the countryside,

So the torrid shore rushes on with you, the trees sway in drunken

Thunder with you, their same wandering, meandering son, who soon,

As soon as the father calls, through a thousand serpentine brooks

Escapes, from the mad Maender to the Cayster plain

Towards your rejoicing, with the first born, and the elder ones,

For too long saved by hiding, and your majestic Nile

Surges high-whined from the distant mountains, like the sound of
          weapons

Triumphantly come, and reaches the arms of longing opening.

Still you think yourself lonely; in the silence of night

Your lament is heard by the stone, and flees from you often

To wail away from mortals on a wingéd wave to heaven.

Because the precious favorites never lived with you,

Who worshipped you, who once made stunning temples and cities

To wreathe your shores, and always searched and always missed,

For the wreath will always need its heroes, the consecrated ones

Glorified to eminence in the hearts of sensitive men.

Tell me, then, where is Athens? Above the urns of the masters

Is the most beloved of your cities, on the sacred shores,

In mourning for God, and collapsed completely into ashes,

Or is there still an indication from her that the skipper,

When he arrives, perhaps he will remember her and call?

In the columns that rose upward there, did nothing shine

Below but the figurines of God on castle rooftops?

Didn’t people’s voices, vociferous and wild, rustle

Through the agora, and rush away through the gateways of joy

Along the narrow lanes and down to the holiest of harbors?

Behold the distant reflection as the merchant loosens the ship,

Satisfied, for the wind and gods whistle to him as well,

He is loved, just like the poet, for he too is able to

Ameliorate the earth, and reconcile the distance.

He treks to faraway Cyprus, drifts far apart as Tyre,

In pursuit north via Colchis, and south to ancient Eygpt,

To the prizes of purple and wine and corn and fleece

For his own city, and, unflinching, he frequently sails

Beyond the Pillars of Hercules, to bless further islands,

Carried on his hopes and the ship's wings — at the same time, another

Lonelier young man on the shores of the city lingers, troubled by

An eavesdropped wave, and the great one punishes the sincere

As he sits at Poseidon’s feet, the earth-shaking master,

To listen, and it isn’t for free, the sea god’s teaching.

For the genius enemy, ever-extending Persia,

Who had tallied them for years, their weapons, the servants,

Who made fun of the Greeks and their few and tiny islands,

Until they seemed to the king a game, and, as in a dream,

Thought himself the sublime one, armed by the spirit of the gods.

He lightly gives the word, and, like a blazing mountain spring, stirs

An instant bubbling Etna that pours and spreads ferociously

To bury the cities in the flood of the crimson’s vivid blooms,

Until the holy sea has cooled the blistering stream,

And with the cities scorched and charred, the king now waves in the
          hordes

From Ecbatana to execute his noble plunder;

Woe, as Athena, the beautiful, falls; and the old people flee

From their apartments to struggle up the mountains, where they’re seen
          by

The beasts, who hear them scream for the smoking temples left behind;

But it wakes the holiness of ashes in the prayer of sons

For what is gone, when the valley is death, and the cloud of fire

Now fades away to heaven, and the harvest goes further within,

As the heat of Persia and her sacrilege of plunder moves on.

But on the shores of Salamis, O day on Salamis's shores!

The Athenians stand awaiting the end, the young girls and

The mothers, who carry the weight of rescued sons in their arms,

Listening, to the voice of the sea god echo up from the depths

Augurs of salvation, as the gods of the heavens look down

Balancing the weight of judgment, for there upon the trembling shores

A slow-encroaching storm has staggered in closer since dawn,

The battle, on the water’s foam, undetected in the fury,

And already the glare of noon is over the fighters’ heads.

But the men who rule the city, the grandchildren of heroes,

More clear-eyed now, think that they are the favorites of God,

Heirs of fortune, the children of Athena who’ve civilized

Her genius, and are no longer contemptuous of death.

For, as out of the smoke of blood, the animals transform at

Last, and rise as a noble force once more from the desert,

And the startled hunter now returns in the glitter of arms,

At the monarch’s command, for the ghastly task of stacking them

In the midst of ruins, one more overexertion of the soul.

And the insurrection begins; like men paired off wrestling,

The rebels back them onto their ships, the wheels tip as on the waves,

Floorboards break beneath their feet, and the sea force sinks with the
          ship.

But it was in a dizzy dream that the song of the day was sung;

The king rolls his eyes, maniacally smiles at the outcome,

He threatens, and begs, and seethes, and sends, like lightning, his
          messengers.

But he sends them in vain, for none ever return to him.

Instead the thunderous waves send back to this would-be avenger

Measureless bloody messengers, slain soldiers, and broken ships,

Before his throne, where he sits on the trembling shore, poor one,

Wanting to escape, and slip away into the retreating crowd,

To hurry, driven by God, and drive his errant squadron

Over the flood tides of God, who ridicules all his vain jewels

That were finally smashed, when the threat of his armor reached the
          weak.

But lovingly back to the stream that brought desolation

The people of Athens come home down the mountains in waves,

To mingle happily in the glitter of the crowd as they

Fill the abandoned valley, sadly, like an old mother,

Who only comes to life when her child, long considered lost,

Returns and she takes him to her breast, a young adult,

But in grief her soul has withered and delight arrives too late

For one exhausted of hope, who hears with difficulty

Whatever it was her loving son said to her in thanks:

That’s how their homeland appears to them when they return.

Because it is in vain the pious ask about their groves,

And never again will the victors be welcomed at the gate

That usually received the wanderer, when he from the islands

Joyously returned after he saw, shining from far away,

Mother Athena’s head, the blessed castle he longed for.

But they are all well aware of the obliterated streets

And the sorrow in the gardens all around the agora,

Where the pillars of the portico, where the divine images

Rest, collapsed, the soul was touched, and with the trust of the faithful,

Now the loving people join their hands once again together.

Soon a man, searching through the neighborhood, sees his own house

Under the rubble; a cry comes from his throat, his wife asks

Who dares commemorate a place of sleep, and the children

Ask about the table, where they usually sat in order,

Was it seen by the father, the god who smiled upon the house?

Though the people assemble a camp, the ancients shut it down,

Neighbors once again, and after the custom of the heart

The airy apartments organize themselves surrounding the hills.

So they can live there in the interim, like the free, the ancients,

They, confident indeed in the force of the coming days,

Like migratory birds, who bring their song from mountain to mountain

To draw out the lords of the forests and the far-murmuring streams.

But still mother earth envelops the faithful as always,

Her noble people again, and under Holy Heaven

The skies of youth rest gently in the leniency of old

As the sleepers drift, and through the Ilissus sycamores

They whisper across, and announce the future days to them,

Luring them to new deeds, the murmur of the sea god at night

Sounds from far away, sending happy dreams to the favorite ones.

Soon the flowers start to sprout and blossom, the golden ones,

Across the trampled field, attended by pious hands, and

The olive trees turn green, and on the fields of Colonus

The horses of Athens graze once again in realms of peace.

But mother earth and the god of the waves honor with blossoms

What the city is now, a stunning construction, the same star

On a sure foundation, the genius work, for fetters of love

Create it so, with pleasure, to uphold the great figures

That create themselves, and that stay forever occupied.

See how the creator serves the forest? And the other nearby

Mountains aid the hand of Pentelicus with marble and ores,

Alive just like him, and joyfully and gloriously

Join his hands, to light, like the sun, the success of the transaction.

Fountains arise and are guided in pure channels up over 

The hills, the lustrous basin overtaken by the source;

And within them glows, like the heroes of old festivals

At the common chalice, the apartments in rows, the town’s

Sacred, never extinguished fire, which soars through gymnasia

To form divine temples, a recklessly holy thought rose

To the ether, close to the immortals, the Olympians

Of the blessed grove; even to some of the heavenly halls!

For you, Mother Athena, you too, your magnificent hill

Grew, more proud to hold its blossom after grief, and so your

Favorites gather happily on the promontory to sing,

To the God of the waves and you, so often in their thanks.

Where are the pious now? What changed the children of fortune?

With their father’s home and day of destiny forgotten,

Do they wander Lethe yonder with no yearning to return?

Will my eyes never see them? On the thousand paths that run

Green through the earth, I will not ever find their godlike figures!

I the seeker never heard your speech, is that why you remain

In legend, because the soul that stays forever in mourning

Must flee before I’m able to descend into your shade?

Still I want to get closer to you, where your groves are still

Growing, where the lonely head of Parnassus shrouds the sacred

Mountain in clouds, and where in the dark of the shimmering oak

The wanderers met by Castalia’s prophetic source,

I will mingle my tears with the water from the blossom-scented

Shell, and germinate the green by pouring an offering

Over all you sleeping people, an offering to the dead.

There in the valley of silence, at Tempe’s hanging rocks,

I will live with you, and often call, by night, your dream-like name,

And when you appear to be offended, because the plow

Desecrates the graves, I will sing, with the full voice of the heart,

A pious song, to atone for the shadows that are sacred,

And live with you, until wholly accustomed to your soul.

Many of the more consecrated will question you, the dead,

You, the living, too, you honored workers of the heavens,

When you pass by over the wreckage, with all of your years,

You on the sure road, because the errant often seizes hold

My heart, under stars that are like lurid skies; that I look to

For advice, and they have not replied for a long, long time

On the groves for prophecy on Dodona, to comfort

The needy, for the Delphic god is silent, and the paths

Of long ago are barren, where once, guided by quiet hopes,

A man could rise to scrutinize the city’s honest sibyl.

But still today it speaks to people, far above the light

Interpreting the beautiful in full, the thunderer’s voice

Calls: Do you think it’s me? Or the soughful skreak of the sea gull

It clangs for: don’t you remember me as you did before?

For the heavenly ones like to rest in the feeling heart;

How else could they still escort the forces of inspiration

Ever with aspiring man, and over the homeland mountains

To live and rest with pleasure in the omnipresent ether,

And rule a loving people who’ve gathered in the father’s arms,

Happy to be human, with one common spirit to all.

But alas our race wanders in the night, to live, as in

Orcus, godless. Each in the drift of his own compulsion

They are forged in the roar of the deafening workshop, alone,

Listening only to themselves and laboring like beasts

With gargantuan arms, forever restless and ever

Fruitless, whose impoverishment, like the Furies, would never end.

For the soul of man to wake up from the frightening dream

And rise again in youthful joy, blessed by the messenger of

Love, as before, for the blossom of Hellas’ children,

To waft into the new age, over unrestricted brows,

Ourselves the spirit of nature, the wanderers from afar,

And the silence-dwelling god appear in golden clouds again.

Oh! And you hesitate still? When those who are born divinely

Live forever? O day! Still desolate, as on the rock

Bottom depths of the earth, while an unsung, everlasting

Spring still dawns above the unseeing heads of the sleeping?

But it won’t be long! Already I hear, far from the choir

Whose holiday songs echo through the grove and across the green

Mountains, where the young man's chest heaves, where the soul of the
          people

Brings the silence together in unbounded song, to honor

God, where the heights are valued, but valleys too are sacred;

For where the river bursts with the joy of cumulative youth,

Among country flowers, and where, on a sunny plateau,

Precious grain and tree fruit ripen, and the freely pious

Wreath the fortresses too, there, the city on the hill glistens

Within the human home, as the heavenly hall of joy.

For the whole of divine meaning has turned into living,

And the perfection, again, reappears to the children

Everywhere, O nature! And blessings, as from the mountain

Spring, trickle into the germinating soul of the people.

Then, then, O Athenian delights! The deeds of Spartans!

The ambrosial Grecian springtime! And when your autumn comes,

After you have ripened, your spirits running ever ahead

Of the world, return and behold, when completion is near,

The feast you too will receive on the last days of the year!

From there the people look on Hellas, crying and thankful

And humbled by the memories of that proud triumphal day!

But blossom in the meantime, ‘til our fruition begins,

Merely blossom, ye gardens of Ionia! And may green

Conceal the debris of Athenian grief to watching day!

Wreath with everlasting leaves, you laurel forests, the hills

Where your dead are buried, at Marathon there, where the boys

In victory died, and there on Chaeronea's fields

Where the last Athenians hurried with their weapons to escape

The disgraceful day, there, there from the summit of Oeta

Comes the daily lament of the destiny song, under the

Turning mountain waters and down to the valley of the war!

But you, immortal, though the Greeks no longer glorify

You in song, as sung before, across your waves, O sea god,

You sound more often within my soul, your fearless spirit comes

Strong over the waters, just like the swimmer, in the fresh

Success for which he’d practiced, and I begin to understand

The language of the gods, of fluctuation and becoming,

And when the age too violently ruptures, and the want

And perversion among mortals shatters my mortal life,

Let the silence still there in your depths be my remembrance.

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Der Archipelagus

Kehren die Kraniche wieder zu dir, und suchen zu deinen

Ufern wieder die Schiffe den Lauf? umatmen erwünschte

Lüfte dir die beruhigte Flut, und sonnet der Delphin,

Aus der Tiefe gelockt, am neuen Lichte den Rücken?

Blüht Ionien? ists die Zeit? denn immer im Frühling,

Wenn den Lebenden sich das Herz erneut und die erste

Liebe den Menschen erwacht und goldner Zeiten Erinnrung,

Komm ich zu dir und grüß in deiner Stille dich, Alter!

Immer, Gewaltiger! lebst du noch und ruhest im Schatten

Deiner Berge, wie sonst; mit Jünglingsarmen umfängst du

Noch dein liebliches Land, und deiner Töchter, o Vater!

Deiner Inseln ist noch, der blühenden, keine verloren.

Kreta steht und Salamis grünt, umdämmert von Lorbeern,

Rings von Strahlen umblüht, erhebt zur Stunde des Aufgangs

Delos ihr begeistertes Haupt, und Tenos und Chios

Haben der purpurnen Früchte genug, von trunkenen Hügeln

Quillt der Cypriertrank, und von Kalauria fallen

Silberne Bäche, wie einst, in die alten Wasser des Vaters.

Alle leben sie noch, die Heroenmütter, die Inseln,

Blühend von Jahr zu Jahr, und wenn zu Zeiten, vom Abgrund

Losgelassen, die Flamme der Nacht, das untre Gewitter,

Eine der holden ergriff, und die Sterbende dir in den Schoß sank,

Göttlicher! du, du dauertest aus, denn über den dunkeln

Tiefen ist manches schon dir auf und untergegangen.

Auch die Himmlischen, sie, die Kräfte der Höhe, die stillen,

Die den heiteren Tag und süßen Schlummer und Ahnung

Fernher bringen über das Haupt der fühlenden Menschen

Aus der Fülle der Macht, auch sie, die alten Gespielen,

Wohnen, wie einst, mit dir, und oft am dämmernden Abend,

Wenn von Asiens Bergen herein das heilige Mondlicht

Kömmt und die Sterne sich in deiner Woge begegnen,

Leuchtest du von himmlischem Glanz, und so, wie sie wandeln,

Wechseln die Wasser dir, es tönt die Weise der Brüder

Droben, ihr Nachtgesang, im liebenden Busen dir wieder.

Wenn die allverklärende dann, die Sonne des Tages,

Sie, des Orients Kind, die Wundertätige, da ist,

Dann die Lebenden all im goldenen Traume beginnen,

Den die Dichtende stets des Morgens ihnen bereitet,

Dir, dem trauernden Gott, dir sendet sie froheren Zauber,

Und ihr eigen freundliches Licht ist selber so schön nicht

Denn das Liebeszeichen, der Kranz, den immer, wie vormals,

Deiner gedenk, doch sie um die graue Locke dir windet.

Und umfängt der Aether dich nicht, und kehren die Wolken,

Deine Boten, von ihm mit dem Göttergeschenke, dem Strahle

Aus der Höhe dir nicht? dann sendest du über das Land sie,

Daß am heißen Gestad die gewittertrunkenen Wälder

Rauschen und wogen mit dir, daß bald, dem wandernden Sohn gleich,

Wenn der Vater ihn ruft, mit den tausend Bächen Mäander

Seinen Irren enteilt und aus der Ebne Kayster

Dir entgegenfrohlockt, und der Erstgeborne, der Alte,

Der zu lange sich barg, dein majestätischer Nil itzt

Hochherschreitend aus fernem Gebirg, wie im Klange der Waffen,

Siegreich kömmt, und die offenen Arme der sehnende reichet.

Dennoch einsam dünkest du dir; in schweigender Nacht hört

Deine Weheklage der Fels, und öfters entflieht dir

Zürnend von Sterblichen weg die geflügelte Woge zum Himmel.

Denn es leben mit dir die edlen Lieblinge nimmer,

Die dich geehrt, die einst mit den schönen Tempeln und Städten

Deine Gestade bekränzt, und immer suchen und missen,

Immer bedürfen ja, wie Heroen den Kranz, die geweihten

Elemente zum Ruhme das Herz der fühlenden Menschen.

Sage, wo ist Athen? ist über den Urnen der Meister

Deine Stadt, die geliebteste dir, an den heiligen Ufern,

Trauernder Gott! dir ganz in Asche zusammengesunken,

Oder ist noch ein Zeichen von ihr, daß etwa der Schiffer,

Wenn er vorüberkommt, sie nenn und ihrer gedenke?

Stiegen dort die Säulen empor und leuchteten dort nicht

Sonst vom Dache der Burg herab die Göttergestalten?

Rauschte dort die Stimme des Volks, die stürmischbewegte,

Aus der Agora nicht her, und eilten aus freudigen Pforten

Dort die Gassen dir nicht zu gesegnetem Hafen herunter?

Siehe! da löste sein Schiff der fernhinsinnende Kaufmann,

Froh, denn es wehet' auch ihm die beflügelnde Luft und die Götter

Liebten so, wie den Dichter, auch ihn, dieweil er die guten

Gaben der Erd ausglich und Fernes Nahem vereinte.

Fern nach Cypros ziehet er hin und ferne nach Tyros,

Strebt nach Kolchis hinauf und hinab zum alten Aegyptos,

Daß er Purpur und Wein und Korn und Vließe gewinne

Für die eigene Stadt, und öfters über des kühnen

Herkules Säulen hinaus, zu neuen seligen Inseln

Tragen die Hoffnungen ihn und des Schiffes Flügel, indessen

Anders bewegt, am Gestade der Stadt ein einsamer Jüngling

Weilt und die Woge belauscht, und Großes ahndet der Ernste,

Wenn er zu Füßen so des erderschütternden Meisters

Lauschet und sitzt, und nicht umsonst erzog ihn der Meergott.

Denn des Genius Feind, der vielgebietende Perse,

Jahrlang zählt' er sie schon, der Waffen Menge, der Knechte,

Spottend des griechischen Lands und seiner wenigen Inseln,

Und sie deuchten dem Herrscher ein Spiel, und noch, wie ein Traum,
          war

Ihm das innige Volk, vom Göttergeiste gerüstet.

Leicht aus spricht er das Wort und schnell, wie der flammende
          Bergquell,

Wenn er, furchtbar umher vom gärenden Aetna gegossen,

Städte begräbt in der purpurnen Flut und blühende Gärten,

Bis der brennende Strom im heiligen Meere sich kühlet,

So mit dem Könige nun, versengend, städteverwüstend,

Stürzt von Ekbatana daher sein prächtig Getümmel;

Weh! und Athene, die herrliche, fällt; wohl schauen und ringen

Vom Gebirg, wo das Wild ihr Geschrei hört, fliehende Greise

Nach den Wohnungen dort zurück und den rauchenden Tempeln;

Aber es weckt der Söhne Gebet die heilige Asche

Nun nicht mehr, im Tal ist der Tod, und die Wolke des Brandes

Schwindet am Himmel dahin, und weiter im Lande zu ernten,

Zieht, vom Frevel erhitzt, mit der Beute der Perse vorüber.

Aber an Salamis Ufern, o Tag an Salamis Ufern!

Harrend des Endes stehn die Athenerinnen, die Jungfraun,

Stehn die Mütter, wiegend im Arm das gerettete Söhnlein,

Aber den Horchenden schallt von Tiefen die Stimme des Meergotts

Heilweissagend herauf, es schauen die Götter des Himmels

Wägend und richtend herab, denn dort an den bebenden Ufern

Wankt seit Tagesbeginn, wie langsamwandelnd Gewitter,

Dort auf schäumenden Wassern die Schlacht, und es glühet der Mittag,

Unbemerket im Zorn, schon über dem Haupte den Kämpfern.

Aber die Männer des Volks, die Heroenenkel, sie walten

Helleren Auges jetzt, die Götterlieblinge denken

Des beschiedenen Glücks, es zähmen die Kinder Athenes

Ihren Genius, ihn, den todverachtenden, jetzt nicht.

Denn wie aus rauchendem Blut das Wild der Wüste noch einmal

Sich zuletzt verwandelt erhebt, der edleren Kraft gleich,

Und den Jäger erschröckt, kehrt jetzt im Glanze der Waffen,

Bei der Herrscher Gebot, furchtbargesammelt den Wilden,

Mitten im Untergang, die ermattete Seele noch einmal.

Und entbrannter beginnts; wie Paare ringender Männer

Fassen die Schiffe sich an, in die Woge taumelt das Steuer,

Unter den Streitern bricht der Boden, und Schiffer und Schiff sinkt.

Aber in schwindelnden Traum vom Liede des Tages gesungen,

Rollt der König den Blick; irrlächelnd über den Ausgang

Droht er, und fleht, und frohlockt, und sendet, wie Blitze, die Boten.

Doch er sendet umsonst, es kehret keiner ihm wieder.

Blutige Boten, Erschlagne des Heers, und berstende Schiffe,

Wirft die Rächerin ihm zahllos, die donnernde Woge,

Vor den Thron, wo er sitzt am bebenden Ufer, der Arme,

Schauend die Flucht, und fort in die fliehende Menge gerissen,

Eilt er, ihn treibt der Gott, es treibt sein irrend Geschwader

Über die Fluten der Gott, der spottend sein eitel Geschmeid ihm

Endlich zerschlug und den Schwachen erreicht' in der drohenden
          Rüstung.

Aber liebend zurück zum einsamharrenden Strome

Kommt der Athener Volk und von den Bergen der Heimat

Wogen, freudig gemischt, die glänzenden Scharen herunter

Ins verlassene Tal, ach! gleich der gealterten Mutter,

Wenn nach Jahren das Kind, das erlorengeachtete, wieder

Lebend ihr an die Brüste kehrt, ein erwachsener Jüngling,

Aber im Gram ist ihr die Seele gewelkt und die Freude

Kommt der hoffnungsmüden zu spät und mühsam vernimmt sie,

Was der liebende Sohn in seinem Danke geredet:

So erscheint den Kommenden dort der Boden der Heimat.

Denn es fragen umsonst nach ihren Hainen die Frommen,

Und die Sieger empfängt die freundliche Pforte nicht wieder,

Wie den Wanderer sonst sie empfing, wenn er froh von den Inseln

Wiederkehrt' und die selige Burg der Mutter Athene

Über sehnendem Haupt ihm fernherglänzend heraufging.

Aber wohl sind ihnen bekannt die verödeten Gassen

Und die trauernden Gärten umher und auf der Agora,

Wo des Portikus Säulen gestürzt und die göttlichen Bilder

Liegen, da reicht in der Seele bewegt, und der Treue sich freuend,

Jetzt das liebende Volk zum Bunde die Hände sich wieder.

Bald auch suchet und sieht den Ort des eigenen Hauses

Unter dem Schutt der Mann; ihm weint am Halse, der trauten

Schlummerstätte gedenk, sein Weib, es fragen die Kindlein

Nach dem Tische, wo sonst in lieblicher Reihe sie saßen,

Von den Vätern gesehn, den lächelnden Göttern des Hauses.

Aber Gezelte bauet das Volk, es schließen die alten

Nachbarn wieder sich an, und nach des Herzens Gewohnheit

Ordnen die luftigen Wohnungen sich umher an den Hügeln.

So indessen wohnen sie nun, wie die Freien, die Alten,

Die, der Stärke gewiß und dem kommenden Tage vertrauend,

Wandernden Vögeln gleich, mit Gesange von Berge zu Berg einst

Zogen, die Fürsten des Forsts und des weitumirrenden Stromes.

Doch umfängt noch, wie sonst, die Muttererde, die treue,

Wieder ihr edel Volk, und unter heiligem Himmel

Ruhen sie sanft, wenn milde, wie sonst, die Lüfte der Jugend

Um die Schlafenden wehn, und aus Platanen Ilissus

Ihnen herüberrauscht, und neue Tage verkündend,

Lockend zu neuen Taten, bei Nacht die Woge des Meergotts

Fernher tönt und fröhliche Träume den Lieblingen sendet.

Schon auch sprossen und blühn die Blumen mählich, die goldnen,

Auf zertretenem Feld, von frommen Händen gewartet,

Grünet der Ölbaum auf, und auf Kolonos Gefilden

Nähren friedlich, wie sonst, die Athenischen Rosse sich wieder.

Aber der Muttererd und dem Gott der Woge zu Ehren

Blühet die Stadt itzt auf, ein herrlich Gebild, dem Gestirn gleich

Sichergegründet, des Genius Werk, denn Fesseln der Liebe

Schafft er gerne sich so, so hält in großen Gestalten,

Die er selbst sich erbaut, der immerrege sich bleibend.

Sieh! und dem Schaffenden dienet der Wald, ihm reicht mit den andern

Bergen nahe zur Hand der Pentele Marmor und Erze,

Aber lebend, wie er, und froh und herrlich entquillt es

Seinen Händen, und leicht, wie der Sonne, gedeiht das Geschäft ihm.

Brunnen steigen empor und über die Hügel in reinen

Bahnen gelenkt, ereilt der Quell das glänzende Becken;

Und umher an ihnen erglänzt, gleich festlichen Helden

Am gemeinsamen Kelch, die Reihe der Wohnungen, hoch ragt

Der Prytanen Gemach, es stehn Gymnasien offen,

Göttertempel entstehn, ein heiligkühner Gedanke

Steigt, Unsterblichen nah, das Olympion auf in den Aether

Aus dem seligen Hain; noch manche der himmlischen Hallen!

Mutter Athene, dir auch, dir wuchs dein herrlicher Hügel

Stolzer aus der Trauer empor und blühte noch lange,

Gott der Wogen und dir, und deine Lieblinge sangen

Frohversammelt noch oft am Vorgebirge den Dank dir.

O die Kinder des Glücks, die frommen! wandeln sie fern nun

Bei den Vätern daheim, und der Schicksalstage vergessen,

Drüben am Lethestrom, und bringt kein Sehnen sie wieder?

Sieht mein Auge sie nie? ach! findet über den tausend

Pfaden der grünenden Erd, ihr göttergleichen Gestalten!

Euch das Suchende nie, und vernahm ich darum die Sprache,

Darum die Sage von euch, daß immertrauernd die Seele

Vor der Zeit mir hinab zu euern Schatten entfliehe?

Aber näher zu euch, wo eure Haine noch wachsen,

Wo sein einsames Haupt in Wolken der heilige Berg hüllt,

Zum Parnassos will ich, und wenn im Dunkel der Eiche

Schimmernd, mir Irrenden dort Kastalias Quelle begegnet,

Will ich, mit Tränen gemischt, aus blütenumdufteter Schale

Dort, auf keimendes Grün, das Wasser gießen, damit doch,

O ihr Schlafenden all! ein Totenopfer euch werde.

Dort im schweigenden Tal, an Tempes hangenden Felsen,

Will ich wohnen mit euch, dort oft, ihr herrlichen Namen!

Her euch rufen bei Nacht, und wenn ihr zürnend erscheinet,

Weil der Pflug die Gräber entweiht, mit der Stimme des Herzens

Will ich, mit frommem Gesang euch sühnen, heilige Schatten!

Bis zu leben mit euch, sich ganz die Seele gewöhnet.

Fragen wird der Geweihtere dann euch manches, ihr Toten!

Euch, ihr Lebenden auch, ihr hohen Kräfte des Himmels,

Wenn ihr über dem Schutt mit euren Jahren vorbeigeht,

Ihr in der sicheren Bahn! denn oft ergreifet das Irrsal

Unter den Sternen mir, wie schaurige Lüfte, den Busen,

Daß ich spähe nach Rat, und lang schon reden sie nimmer

Trost den Bedürftigen zu, die prophetischen Haine Dodonas,

Stumm ist der delphische Gott, und einsam liegen und öde

Längst die Pfade, wo einst, von Hoffnungen leise geleitet,

Fragend der Mann zur Stadt des redlichen Sehers heraufstieg.

Aber droben das Licht, es spricht noch heute zu Menschen,

Schöner Deutungen voll und des großen Donnerers Stimme

Ruft es: Denket ihr mein? und die trauernde Woge des Meergotts

Hallt es wider: Gedenkt ihr nimmer meiner, wie vormals?

Denn es ruhn die Himmlischen gern am fühlenden Herzen;

Immer, wie sonst, geleiten sie noch, die begeisternden Kräfte,

Gerne den strebenden Mann und über Bergen der Heimat

Ruht und waltet und lebt allgegenwärtig der Aether,

Daß ein liebendes Volk in des Vaters Armen gesammelt,

Menschlich freudig, wie sonst, und Ein Geist allen gemein sei.

Aber weh! es wandelt in Nacht, es wohnt, wie im Orkus,

Ohne Göttliches unser Geschlecht. Ans eigene Treiben

Sind sie geschmiedet allein, und sich in der tosenden Werkstatt

Höret jeglicher nur und viel arbeiten die Wilden

Mit gewaltigem Arm, rastlos, doch immer und immer

Unfruchtbar, wie die Furien, bleibt die Mühe der Armen.

Bis, erwacht vom ängstigen Traum, die Seele den Menschen

Aufgeht, jugendlich froh, und der Liebe segnender Othem

Wieder, wie vormals oft, bei Hellas blühenden Kindern,

Wehet in neuer Zeit und über freierer Stirne

Uns der Geist der Natur, der fernherwandelnde, wieder

Stilleweilend der Gott in goldnen Wolken erscheinet.

Ach! und säumest du noch? und jene, die Göttlichgebornen,

Wohnen immer, o Tag! noch als in Tiefen der Erde

Einsam unten, indes ein immerlebender Frühling

Unbesungen über dem Haupt den Schlafenden dämmert?

Aber länger nicht mehr! schon hör ich ferne des Festtags

Chorgesang auf grünem Gebirg und das Echo der Haine,

Wo der Jünglinge Brust sich hebt, wo die Seele des Volks sich

Stillvereint im freieren Lied, zur Ehre des Gottes,

Dem die Höhe gebührt, doch auch die Tale sind heilig;

Denn, wo fröhlich der Strom in wachsender Jugend hinauseilt,

Unter Blumen des Lands, und wo auf sonnigen Ebnen

Edles Korn und der Obstwald reift, da kränzen am Feste

Gerne die Frommen sich auch, und auf dem Hügel der Stadt glänzt,

Menschlicher Wohnung gleich, die himmlische Halle der Freude.

Denn voll göttlichen Sinns ist alles Leben geworden,

Und vollendend, wie sonst, erscheinst du wieder den Kindern

Überall, o Natur! und, wie vom Quellengebirg, rinnt

Segen von da und dort in die keimende Seele dem Volke.

Dann, dann, o ihr Freuden Athens! ihr Taten in Sparta!

Köstliche Frühlingszeit im Griechenlande! wenn unser

Herbst kömmt, wenn ihr gereift, ihr Geister alle der Vorwelt!

Wiederkehret und siehe! des Jahrs Vollendung ist nahe!

Dann erhalte das Fest auch euch, vergangene Tage!

Hin nach Hellas schaue das Volk, und weinend und dankend

Sänftige sich in Erinnerungen der stolze Triumphtag!

Aber blühet indes, bis unsre Früchte beginnen,

Blüht, ihr Gärten Ioniens! nur, und die an Athens Schutt

Grünen, ihr Holden! verbergt dem schauenden Tage die Trauer!

Kränzt mit ewigem Laub, ihr Lorbeerwälder! die Hügel

Eurer Toten umher, bei Marathon dort, wo die Knaben

Siegend starben, ach! dort auf Chäroneas Gefilden,

Wo mit den Waffen ins Blut die letzten Athener enteilten,

Fliehend vor dem Tage der Schmach, dort, dort von den Bergen

Klagt ins Schlachttal täglich herab, dort singet von Oetas

Gipfeln das Schicksalslied, ihr wandelnden Wasser, her unter!

Aber du, unsterblich, wenn auch der Griechengesang schon

Dich nicht feiert, wie sonst, aus deinen Wogen, o Meergott!

Töne mir in die Seele noch oft, daß über den Wassern

Furchtlosrege der Geist, dem Schwimmer gleich, in der Starken

Frischem Glücke sich üb, und die Göttersprache, das Wechseln

Und das Werden versteh, und wenn die reißende Zeit mir

Zu gewaltig das Haupt ergreift und die Not und das Irrsal

Unter Sterblichen mir mein sterblich Leben erschüttert,

Laß der Stille mich dann in deiner Tiefe gedenken.